Kırsal alanla ilgili turizm, genellikle açık hava müzelerini veya şehirlerin dışındaki konaklama yerlerini ziyaret etmeye gelir. Yine de, Polonya'nın birçok yerinde, uzun yıllardır etnologların ve ülkemizin folkloruyla ilgilenen insanların ilgisini çeken yerel ritüeller ve tatiller hayatta kaldı. Öyleyse neden Polonya halk kültürünün yaşayan tanıklıklarından birini görmüyorsunuz?
Yüzyıllar boyunca insanların gelenekleri ve ritüelleri bilim insanlarının çalışma alanının ötesindeydi. Polonya'da bu konuya ilgiden ancak 19. yüzyılda daha geniş ölçekte söz edebiliriz. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel ve daha sonra Oskar Kolberg, Wincenty Pol ve Zygmunt Gloger yerel gelenekleri ve ritüelleri daha iyi bilinir hale getirdi. Etnologların çalışmalarına ek olarak, genel okuyucu kitlesi arasında yerel kültür hakkında bilgi yayan popüler eserler de yaratıldı (Zofia Kossak-Szczucka'nın 1955'te yayınlanan "Polonya Yılı" adlı kitabından bahsedilebilir). Savaş sonrası dönem beraberinde ciddi sosyal değişiklikleri getirdi - insanlar şehirlere göç etti, birçok yerel gelenek unutuldu. Günümüzde, turizmin gelişmesiyle birlikte, birçok gelenek hayatta kalma şansına sahiptir - ziyaretçileri cezbeder, bu nedenle onları yetiştirmek bölgenin bir tanıtım biçimi haline gelir. Bu fenomende folklorun ticarileşmesi görülebilir, ancak her zaman orijinal ruhunun kaybolmasına yol açmak zorunda değildir.
Aşağıdaki liste, bizim görüşümüze göre, çeşitli tatillerle ilgili ritüeller ve geleneklerin en ilginçlerinin öznel bir seçimidir. Bazılarının hala pagan kökenleri var, bazıları Hristiyanlık veya başka bir dinle ilgilidir. Hele hele anlamlarına gönülden inananların katıldığı o kutlamalarda, şahit olduğumuz geleneğe saygılı davranmayı unutmayalım!
Magi alayı
Epifani en önemli Hıristiyan kutlamalarından biri olmasına rağmen, Magi alaylarını düzenleme geleneği çok genç. Bunlardan ilki ayrıldı 2009 yılında ve doğuş oyunları ile ilişkiliydi. 6 Ocak'ın tatil günü olarak belirlendiği günden bu yana, Polonya'nın birçok şehrinde bu tür etkinlikler düzenleniyor. Sahnelemeler, üç bilge adam (aynı zamanda geleneğe göre hükümdarlar) tarafından İsa'ya verilen saygının İncil'deki hikayesiyle ilgilidir.
Ürdün festivali
Ürdün, Ürdün'de vaftiz anısına kutlanan Ortodoks ve Yunan Katolik Epifani bayramlarından (İsa'nın vahyi ile ilgili) biridir. Bu gün kiliselerde su kutsanmıştır. Ardından, rahibin haçı batırdığı yakındaki bir su deposunun kıyısına bir alay düzenlenir. Bazen daha cesur inananlar buz gibi suda yıkanır. Böyle bir ayin, diğer şeylerin yanı sıra gerçekleştirilir. Drohiczyn'de.
Jedlin'de Ölüm veya Kusaki'nin Kafasının Kesilmesi
Polonya karnavalı, Venedik veya Brezilya'daki benzerleri kadar zengin eğlence biçimleri geliştirmedi. Parti daha mütevazıydı ve en gürültülü olanı Ash Çarşamba'dan önceki son günlerdi, yani Kusaki veya Shrovetide. Karnavalın son günüyle ilgili gelenekler (örn. Samborowice'de "Wowanie Bera") ve bize göre en ilginç olanı ekili Jedlinsk'te. Muhtemelen 16. yüzyıldan itibaren, her yıl köyün (eski şehir) sakinleri oyun oynuyor. sıradışı tiyatro performansı. Onun tema Kostucha'yı yakalamak ve onu mahkemeye çıkarmak.. Her şey ölüm cezası, cezanın infazı ve ardından gelen eğlence ile sona erer. ilginç bir şekilde tüm roller (hatta bir gelin ya da çingene) erkekler oynuyor.
Marzaniok ve goik
Kışa elveda bahara hoşgeldin uzun zamandır Marzanna'yı eritme geleneği ile ilişkilendirilmiştir. Bu pagan geleneği Polonya'nın birçok yerinde varlığını sürdürdü. Çok daha az yaygındır bir koru ile yürüme geleneği yani kırsal kesimde renkli kurdelelerle süslenmiş yeşil dallar taşıyor. Eski Silezya köyü Brynica'da (şimdi Miasteczko Śląskie'nin bir parçası), baharın ilk günü özellikle yüksek sesle kutlanır - geleneksel ilahiler söylenir, goik giyilir, marzaniok nehirde boğulur ve sonunda bir ziyafet düzenlenir.
palmiye Pazar
Paskalyadan önceki son Pazar günü birkaç ilginç gelenek var (örn. Szydłowiec veya Krakow pucheroki'deki Küçük İsa), bununla birlikte, en popüler olanlardan biridir. avuç içi hazırlanması, sonra kiliselerde kutsanmış. Bu gelenek, şehrin sakinleri tarafından Kudüs'e girerken Mesih'in selamı ile anılır. Bazı mahallelerde yıllardır örgütleniyorlar. en büyük veya en güzel palmiye ağacı için yarışmalar (Örneğin. Lowicz).
Rabbin Tutkusunun Gizemi
Gizem kelimesi, teması Yeni veya Eski Ahit'te açıklanan olaylar olan Orta Çağ'dan dini bir drama anlamına gelir. 12. yüzyıldan itibaren oynanan Tutkunun Gizemleri özel bir rol oynadı. Lent'in sonunda. Avrupa'da bu tür şovlarla ünlü birkaç yer var. Polonya'da, Mesih'in Tutkusu ile ilgili tiyatro gösterileri geleneği de uygulanmaktadır. Onları görebiliriz, örneğin Czerwińsk'ta Vistula, Kałków-Godowie veya Kalwaria Zebrzydowska'da. Poznan'dan gelen gizem, türünün Avrupa'daki en büyük gösterisi olarak kabul ediliyor.. Yazarlara göre (Salesian düzeniyle ilgili kişiler) 1000'den fazla kişi performansa katılıyor!
Yahuda
Pagan kültleriyle ilgili olarak, kökboya eritme geleneği, Katolik Kilisesi tarafından pek hoş karşılanmadı. Böylece rahipler onun yerine Yahuda'yı temsil eden bir kuklayı tapınak kulesinden atmak. Bu gelenek Polonya'da daha geniş çapta benimsenmemiş olsa da günümüze kadar gelmiştir. Podkarpacie bölgesindeki Pruchnik köyünde biraz değiştirilmiş bir biçimde. kapıyı çalarım Bir ağaca asılır ve ardından onları tapınağın çevresine taşır."Yahuda"nın değiştirildiği yer sopalarla otuz vuruş (İsa'yı otuz gümüşe satmanın karşılığı olarak).
kollu
İlginç ve gizemli olan gelenek Krakov Krakus Höyüğü ile ilişkilidir. Efsaneye göre, kalenin sakinleri tarafından gömleklerinin kollarına toprak getirilerek yaptırılmıştır (dolayısıyla adı). Korunan kaynaklara göre bu mekanda yapılan kutlamalar sırasında ateşler yakılır veya yukarıdan çeşitli eşyalar (ekmek, yumurta veya para) fırlatılırdı. Kutlamalar yapılıyor paskalyadan sonraki ilk salı günü.
Spycimierz'deki Corpus Christi
En Kutsal Bedenin ve Mesih'in Kanının Katolik kutlaması bir ortaçağ kökenine sahiptir ve ayrılmaz unsurları vardır. alayıPolonya yollarında çok sayıda görünen. Aralarında Spycimierz'de her yıl düzenlenen olanı öne çıkıyor. Łódź Voyvodalığındaki o köyün sakinleri, sadıkların yürüdüğü yolu bir çiçek halısıyla süslüyorlar. Kutlamanın özü ile ilgili desenlerde renkli yapraklar düzenlenir.
Podlasie'deki Kupalle
Yaz gündönümü ile ilişkili Slav Kupalnocka, ülkemizde kutlanan en önemli pagan bayramlarından biriydi. Litürjik takvimde, o gün Katolik Kilisesi Vaftizci Yahya'nın doğumunu hatırladı, bu nedenle Kupała Gecesi birçok yerde Yaz Gecesi'ne dönüştü. Eski isim, diğerleri arasında, Podlasie'de hayatta kaldı. Yerel Kupalle, "Kupalinka" adlı geleneksel bir şarkının söylendiği bir geçit töreniyle başlar. Birkaç saatlik eğlencenin ardından kızlar erkeklerin sudan çıkardığı çelenkleri salıveriyor. Dikkat! Temel olarak, Kupała Gecesi 21-22 Haziran'da kutlandı, ancak bu tatilin ticarileştirilmesi nedeniyle Podlasie belediyeleri farklı tarihler belirledi. O halde Kupalle'nin nerede ve ne zaman gerçekleşeceğinden önceden emin olalım.
uçurtma kesme
Bugün onun hangi karakter olduğunu söylemek zor aslen bu pagan ayini. Muhtemelen onunla ilişkiliydi düşman güçlerle ilişkili bir kuşu keserek kötülüğü geri alma girişimi. Bugün bir uçurtma özel bir kukla ile değiştirilir. Performans yaz aylarında (genellikle Haziran ayında) gerçekleşir ve izleyebilirsiniz. Kashubia'da (ör. Łączyńska Huta veya Szymbark).
deniz hac
29 Haziran günü Polonyalıların çoğu için herhangi bir dini bayramla çağrışım yapmaz. İşte o zaman Katolik Kilisesi hatırlar Aziz Peter ve Paul. Daha sonra ilginç bir gelenek düzenlenir balıkçı teknelerinin Puck'a hac ziyareti. Kökenleri, Puck'ın fuar hakkını almasıyla ilgilidir. Bu, Hel'in ülkenin geri kalanına anakaradan bağlı olmadığı 13. yüzyılda oldu. Komşu köylerin sakinleri Gdańsk Körfezi'ni teknelerle gezdiler. Gelenek bugüne kadar hayatta kaldı - tekneler Puck'taki tapınağa geliyor örneğin Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo ve Władysławowo'dan.
Mary'nin cenazeleri
15 Ağustos'ta Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Bayramı Katolik Kilisesi'nde kutlanır.olarak bilinen, halk arasında Otlar Leydimiz. Gelenek'ten gelir ve Meryem'in cesedinin mezara konduktan sonra ortadan kaybolması hikayesiyle ilgilidir. Bu, cennete götürülme eylemi olarak yorumlandı. Bu günde, haclar birçok kutsal alana gider. Bazı yerlerde, İsa'nın Annesinin heykeli ciddi bir tören alayı ile gösteriş yapıyor. (bazen de bir tabut). Oluyor diğerleri arasında Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska veya Silezya'daki Bolesławiec'te.
sabantu
Bu Tatar saban festivali kutlandı sahadaki bahar işinin tamamlanmasından sonra. Şu anda, onunla ilişkili eğlence ve alışkanlıklar görülebilir Kruszyniany'de. Şenlik bu isimle organize Ağustosda.
Krasnystaw'daki Chmielaki
Hasat Festivali, sonbahar ekinoksu ile ilişkili eski bir pagan tatiliydi.. Günümüzde ise Eylül ayında kutlanmakta ve ticari bir nitelik kazanmıştır. Onlar diğerlerinden biraz farklı Krasnystaw'dan Chmielaki adlı hasat festivali. Etkinlik 1970'lerden beri düzenleniyor ve şimdiden birkaç düzenli puan kazandı (Umutsuzlar için ayin, renkli bir geçit töreni veya en iyi bira seçimi).
Aziz Martin
11 Kasım Polonya Bağımsızlık Günü, ancak Poznan'da bu günün ek bir boyutu var. Katolik Kilisesi'nde şehrin koruyucu azizlerinden biri olan Saint Martin'den söz edilir. Ortaçağ geleneklerine atıfta bulunarak, sakinler ve turistler kaleye renkli bir yürüyüşte, azizi oynayan oyuncunun belediye başkanından şehir kapılarının anahtarlarını aldığı yer.
varış ligaws
Ligawy, Advent'in başlangıcını belirtmek için kullanılan nefesli çalgılardır. Görünüşe göre, İsa'nın doğumundan sonra duyulan meleğin trompetine atıfta bulunması gerekiyordu. Ligawy dünyanın dört bir yanında oynandı. Bu gelenek, diğer şeylerin yanı sıra geri çağrılır. Siedlce'denerede düzenlenir yarışmalar bu enstrümanı çal.
Carol şarkıcıları, doğuş oyunları ve kahramanlık
Noel dönemiyle ilgili en popüler Polonya geleneklerinden biri, sözde şarkı söylemek. Kılık değiştirmiş insan grupları (örneğin şeytan, ölüm, üç kral, keçi, turonia veya leylek için) köydeki çiftlikleri ziyaret ederek Noel şarkıları söyleyerek ve Yeni Yıl dilediler. Bu gelenek ülkenin birçok yerinde uygulanmaktadır (örneğin Podlasie'de). Bu dönemle ilgili bir diğer gelenek ise doğuş oyunu yani, İsa'nın doğumuyla ilgili olayları betimleyen Orta Çağ performansları. Onların özel formu kahramanlar - adından da anlaşılacağı gibi, İncil'deki Kral Herod'un hikayesini anlattılar.