Polonya'nın en önemli kutsal alanlarından biri, 1999 yılında UNESCO Dünya Kültürel ve Doğal Miras Listesi'ne alındı. Örneğin, bir günlük bir gezi için oraya gitmeye değer ve uluslararası uzmanlar tarafından neyin takdir edildiğini görün.
Kalwaria Zebrzydowska'daki kutsal alan ve manastır - tarih
Bu olağanüstü yerin tarihi, 16. yüzyılın sonunda, Dorota Zebrzydowska'nın Lanckoroński kalesinin odasında dua ederken ormanlık Żar Dağı üzerinde üç ateşli haç gördüğü zaman başlar. Soylu kadın, tepede bir kilise inşa etmeye karar veren kocasına ziyareti anlattı. Bu amaçla, Kutsal Topraklardan yerel şapel modellerini getiren Ok Jerome'u Kudüs'e gönderdi. Proje uygulaması sırasında Fr. Christian Kruik van Adrichem "Tiyatro Terrae Sanctae (…)".
Mimarlar Paweł Baudarth ve Jan Maria Bernardoni'nin gözetimi altında, alanı İsa'nın yaşamı ve ölümüyle ilgili yerlere benzer hale getirmek için bir dizi araştırma ve topografik değişiklik yapıldı. Yaratılan ilk şeydi çarmıha germe kilisesi, yakında dikilmeye başlandı şapeller. 1609 ve 1617 arasında, bir düzine kadar bu tür tesis inşa edildi. Hala 1602'de Mikołaj Zebrzydowski Calvary'den vazgeçti Bernardinlereve iki yıl sonra bu kuralın ilk keşişleri buraya geldi. Kurucunun ölümünden sonra, rolü, babasının çalışmalarına yeni şapeller (bazıları Kalwaria yolları içinde, bazıları ayrı binalar olarak) dikerek devam eden oğlu Jan Zebrzydowski tarafından devralındı.
Ne yazık ki, Jan'ın projelerinin çoğu yüksek sanatsal değeri temsil etmedi ve bugüne kadar gelemedi. Ailenin son erkek temsilcisi Michał Zebrzydowski zamanında manastıra bir İsveç istilası düştü - bina yağmalandı ve bazı keşişler öldü. Zebrzydowski'nin çabaları sayesinde hasar onarıldı ve tüm kompleks genişletildi. Kurucunun ölümünden sonra, mülk Czartoryski ailesinin eline geçti. - Magdalena Czartoryska, ana kilisenin yeniden inşasını finanse etti ve ona barok bir görünüm kazandırdı.1702'de işlerin tamamlanmasından bu yana, tapınak konseptinde önemli bir mimari değişiklik yapılmadı.
19. yüzyılın başında manastır bir kat yükseltildi. 1887'de yerel kasaba resmen taç giydi Our Lady of Kalwaria'nın resmi. 20. yüzyılın başında, kilise yeni polikromlar aldı. 1979'da ziyaret edilen kutsal alan Papa John Paul II onları almak küçük bir bazilika rütbesine. Papa hâlâ burada laik ve sonra Krakow piskoposu olarak bulunuyordu (anılarında sık sık Kalwaria ziyaretlerine atıfta bulunuyordu). Yirmi yıl sonra anıt listeye eklendi UNESCO olarak maniyerist bir mimari ve peyzaj kompleksi ve bir hac parkı. 2006'da Papa buraya geldi Benedict XVI.
Kalwaria Zebrzydowska'daki tapınak ve manastır - mimari
Kutsal alanın genellikle korunduğu kabul edilir. tavırcı tarzda. Kesin olarak tanımlanması zor olan bu terim, Rönesans ve Barok dönemleri arasında sanatta bir akımı tanımlamak için kullanılmaktadır. Şunlarla karakterize edilir: incelik, incelik, belirli bir yapaylık, ancak daha sonra süsleme ile ağırlık ve aşırı yüklenme olmadan. Tüm bu özellikler Kalwaria vakfı konseptinde bulunabilir.
Ancak belirtmek gerekir ki binanın bir kısmı daha sonra inşa edilmiş ve barok üsluptadır.. Bu, örneğin, Melekler Meryem Ana'nın yerel Bazilikası örneğinde olduğu gibi - tavırcı kanal, barok bir ana nef ile genişletildi. Zebrzydowski şapelindeki sanat tarihçileri şimdiden izliyor rokoko elemanları. Aynısı, uzun yıllar boyunca inşa edilmiş şapeller için de geçerlidir (en eskisi Maniyerizmi temsil eder).
Kalwaria Zebrzydowska'daki kutsal alan ve manastır - ziyaret
Kalwaria'yı ziyaret etmek için bütün bir günü ayırmak en iyisidir. Bazilika ve manastır ziyareti yaklaşık iki saat sürecektir. Şeritlerde (seçilen rotaya bağlı olarak) iki ila beş saat arasında yürüyün.
Melekler Meryem Ana Bazilikası
Kilisenin ana girişi sözde üzerindedir. Rajski Meydanı. Sadece 19. yüzyılda çitin üzerine yerleştirildiğinde ayrıldı. azizlerin heykelleri (soldan: Lipnicalı Simon, Antoni Padewski, Bonawentura, Assisili Francis, Jesus, Mary, Clare, Louis of Toulouse, Bernardine of Siena ve Jan of Dukla). Bugün, heykel galerisi iki kareyi birbirinden ayırıyor: dış panayır meydanı ve iç Rajski meydanı.
Bu yerde dikilen ilk kilise bugün olduğu yerde sona erdi. papaz evi. Sunmak nef 17. yüzyılın sonlarında kurulmuştur. Turumuza tapınağı manastıra bağlayan koridordan başlıyoruz. Geçidin karanlık kıvrımlarında, dini konularla ilgili birkaç barok resim görebiliriz (dahil. "Son karar" ve "Ölüm Dansı"nın kopyası Krakow'daki Bernardine Kilisesi'nden. Oradan nefe gitmek en iyisidir (doğrudan şatoya da gidebilirsiniz). Dikkat etmeye değer organ prospektüsü 18. yüzyılın başlarından kalma.
papaz evinin önünde iki tane var yan sunaklar (ayrıca 18. yüzyıl) St. Francis ve St. Mary Magdalene. Belki de en ilginçleri çok renkli yerleştirilmiş gökkuşağı kemerinin duvarlarında ve tavanda. Art Nouveau resimleri fırçanın altından çıktı Włodzimierz Tetmajer ve Karol Polityki. Halk kostümlerindeki karakteristik figürler (Tetmajer tarafından yapılan bir gökkuşağı kemeri üzerinde), 20. yüzyılın başlarından itibaren Kutsal Bakire Meryem'in Cenazesinin Kalwaria alayının bir parçasıdır. Kalan resimler Meryem'in hayatından sahneleri tasvir ediyor. Polityka'nın (kısmen Tetmajer'in tasarımlarına göre, kısmen de kendi konseptlerine göre yapılmış) eseri, örneğin melek kafalarının etrafındaki olağandışı hale ile dikkat çekiyor.
Presbytery'nin orta kısmında, Melekler Meryem Ana heykeli ile 18. yüzyıldan kalma bir sunağı görebiliriz. Loreto'dan Zebrzydowski için getirildi (1690'lardan geliyor). Sunağın iki yüzü vardır - ikincisi manastır korosuna girilerek görülebilir (manastırdan giriş). 17. yüzyılın başında, çağdaş manastır korosunun iki katı vardı (altta bir kutsallık vardı, revir yani hasta keşişler için bir oda) ve sadece tapınağın genişletilmesi sırasında çağdaş bir görünüm kazandı. Sunak ayarında büyük bir haç göreceğiz (Çarmıha Gerilme Kilisesi'nin orijinal iç kısmından) Calvary'den şapellerle gümüş bir plakanın arka planına karşı. Burada 16. yüzyılın 30'larından kalma tezgahlarda oturabilirsiniz.
Nefin sol tarafında yer alır Zebrzydowski Şapeli (başka bir isim Kalwaria Meryem Ana'nın şapelidir) büyük sütunlar ve pilastrlar ile. Michał Zebrzydowski tarafından (17. yüzyılın 50'li ve 60'lı yıllarında) kuruldu. Dikkat etmeye değer tavan rokoko sıva ile dekore edilmiştir (aralarında on dokuzuncu yüzyıldan kalma tablolar). Şapelin orta kısmına yerleştirildi Our Lady of Kalwaria'nın görüntüsü (Ağlayan Tanrı'nın Annesinin görüntüsü olarak da bilinir). Bu eseri tam olarak kimin ve ne zaman boyadığı bilinmemektedir (muhtemelen 16. yüzyılın ilk yarısında meydana gelmiştir). Resim, Mary'nin kanlı gözyaşlarıyla ağladığını iddia eden Stanisław Paszkowski tarafından Kalwaria'ya getirildi. Krakov piskoposu bu haberlere şüpheyle baktı, bu yüzden tablonun kutsal alana asılmasını emretti. On beş yıl sonra, Marian kültü zayıflamayınca, kilise yetkilileri tablonun tapınağa yerleştirilmesine izin verdi. Bugün, Calvary'ye giden her hac burada durmaktadır. Şapele nefin yanından veya dışarıdan (tapınağın arkasındaki meydandan) girilebilir. İkinci durumda, St. kilisesinin yanından geçeceğiz. Antoni (17. yüzyıldan kalma ekipman, Oświęcim ve Zator Dükalığı soylularının temeli sayesinde inşa edilmiştir).
manastır
Manastırı yerel bir rehberle ziyaret etmek en iyisidir. Bu sayede tüm ilginç yerlere ulaştığımızdan emin olacağız. Turistler dolaşabilir veranda (eski manastır bahçesi, bugün merkezinde bir kuyu var) duvarlarında Kalwaria Zebrzydowska'nın tüm kurucularını sunan tarihi tablolar bulunan koridorlardan geçiyor. Onlar da halka açık Odalarhangi St. John Paul II (Papa'nın küçük bir hatıra koleksiyonunu göreceğiz).
Kalwaria yolları
Bununla birlikte, bu yerin benzersiz karakteri, barok bazilika tarafından değil, bağlantılı sözde bazilika tarafından belirlenir. şapelin yolları boyunca. İsimle "şeritler" belirlendi hacının belirlenen nesneler arasında gitmesi gereken rotalar. Bugün öne çıkıyor iki temel yol: Hazreti isa (24 şapel / kilisede 28 istasyon) ve Tanrının annesi (11 şapelde / kilisede 24 istasyon). Bazen de geçer Haç Roma Yolu ya da sözde "Ölü Yolları". Bazı şapeller aynı anda birkaç yola aittir.
Yollar boyunca en ilginç ve değerli mimari nesneler şunlardır: çarmıha germe kilisesi (Yanlış bir şekilde bir şapel olarak adlandırılan, Kalwaria'daki en eski bina, Jan Zebrzydowski tarafından önemli ölçüde büyütülmüş, ortada barok resimlerin kopyaları var), Üçüncü Düşüş Kilisesi (17. yüzyılda inşa edilmiş, bir haç tarafından ezilmiş barok bir İsa heykeli ile çok ilginç mobilyalar olarak da adlandırılan bir şapel), Meryem Kalbi şapeli (Mikołaj Zebrzydowski'nin fikrine göre Paulus Baudarth tarafından tasarlandı, şekli küresel bir çatı ile kaplı bir kalbin görüntüsüne benziyor), Pilatus Belediye Binası (Kutsal alandaki en eski şapellerden biri, merkezde 19. yüzyılın başlarından kalma tablolar var), mezunlar (20. yüzyılın başında yeniden inşa edilmiş, Roma Scala Sancta olarak stilize edilmiş Belediye Binası'na eklenen kapalı merdivenler), Cedron üzerinde köprü (ilki 17. yüzyılda inşa edilmiş, şimdiki 20. yüzyılın başından itibaren) veya Tanrı'nın Annesinin mezarı (Mikołaj Zebrzydowski tarafından dikilmiş, oğlu Jan tarafından büyütülmüştür).
Bir diğeri
Bazilikanın arkasında sözde Haç Yolu'nun manastırları. 17. yüzyılda kurulan ve başlangıçta savunma amaçlı olarak hizmet veren yapılar, 1747 yılına kadar dini amaçlara hizmet etmek için yeniden inşa edilmedi. İçeri yerleştirilir günah çıkarma ve oyma Haç İstasyonları. 2 kuleler şapel haline getirildi: NS. Anna ve Acılarımızın Leydisi. Eskinin altında dini bir türbe var.
Manastırların arkasında tasarlanmıştır Atari Avlusuhangi güney tarafında kapanır giriş kapısı 18. yüzyıldan. Avlunun karşı tarafında, binalardan birinde görebiliriz. manastır ve çevresindeki şapellerin bir modeli. Meydanda ayrıca bir restoran, hediyelik eşya ve adak eşyası satış noktası, bir hacı evi ve tuvaletler bulacaksınız.
Kalwaria Zebrzydowska - erişim, pratik bilgiler
(Ağustos 2022 itibariyle)
-
Var iki tren istasyonu (Kalwaria Zebrzydowska ve Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - her ikisinin de bazilikaya olan mesafesi benzerdir (yaklaşık 2 kilometre). Şehir, Krakow, Katowice ve Bielsko-Biała gibi birçok büyük şehirle çok iyi bağlantılara sahiptir. Bazı bağlantılar özel şirketlerden veya PolRegio'dan gelen otobüslerle de yapılır.
-
Tüm yerel anıtları görmek için ne kadar zamana ihtiyaç olduğunu açıkça tanımlamak zordur. Marian yollarının tüm güzergahını dolaşmak için yaklaşık 5 saat ayrılması gerektiği varsayılmaktadır. Tabii ki belli istasyonlarda namaz kılınan organize bir grup halinde bir yolculuktan bahsediyoruz. Kendi başınıza yürüyüş yapmanız durumunda, bu süre buna göre kısaltılabilir veya uzatılabilir.
- Sözde Kilise Hizmet Meydanı kemerli avluya açılan kapının yanında (güneyden kilisenin arkasında). Şapellerin işaretlerini içeren haritalar birçok yerde bulunabilir (örneğin bazilikaya girdikten hemen sonra koridorda sol tarafta), ancak özel işaretlerin kullanılması en iyisidir. "Dróżki Kalwaryjskie" mobil uygulaması nesne işaretleri ve kısa açıklamaları ile. Google Play'den indirilebilir.
-
Farklı şapel çağrıları ve kapıların üzerine numaralandırılmış yazıtlar biraz kafa karışıklığına neden olabilir. Bunun nedeni, belirli bir çağrıya sahip bir şapelin, belirli bir yoldaki başka bir olayın sembolü olabilmesidir. Ve böylece, örneğin, Neşeli Patrikler Şapeli aynı zamanda Meryem yolu üzerindeki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü istasyonudur ve Żydowin Şapeli Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü istasyonudur.
-
Kalwaria Zebrzydowska'yı ziyaret etmek için en iyi zaman, kalışımıza nasıl davrandığımıza bağlıdır. Tamamen turistik bir gezi olacaksa, tüm tatil günleri, Pazar günleri veya çalışma dışı günlerden kaçınmak en iyisidir. Aksi takdirde, kutsal alanın Rab'bin Tutkusu Gizeminin sahnesi haline geldiği Kutsal Hafta boyunca buraya gelmeye değer. Bir başka önemli kutlama, Varsayımın kilise fuarıdır (15 Ağustos) - sadıklar, Meryem Ana'nın Mezarı'na özel bir geçit törenine katılırlar. Bireysel etkinlikler, tarihler ve saatler hakkında ayrıntılı bilgi, kutsal alanın resmi web sitesinde mevcuttur: LINK.
- Dikkat! Şapellere yönelik bazı yaklaşımlar uygun koşullandırma gerektirir (en zoru Ağlayan Kadınlar Şapeli'nden Üçüncü Düşüş Kilisesi'ne geçiştir). Yaz aylarında, su temini hakkında düşünmeye değer, genellikle patikaların yakınında yaşayan insanlar tarafından içecekler satılmaktadır. Ayrıca tepede bazilika da bulunmaktadır (tren istasyonundan yaklaşık 200 metre daha yüksektir).
-
Bir kiliseyi ziyaret ederken veya patikalarda yürürken Katolikler için çok önemli bir yerde olduğumuzu unutmayın. Bu nedenle, uygun bir kıyafet üzerinde düşünmeye ve ayinler sırasında tapınaklara girmemeye değer. Roma'daki Kutsal Merdivenler gibi sadece dizler üzerinde yapılabilen Gradusy'den geçmek alışılmadık bir şey!
-
Bireysel tesislere giriş sağlanır Bedava, sadece kutsal alana bir rehber kiralamak istiyorsak ödeme yapıyoruz.
Kalwaria Zebrzydowska - konaklama
Birçok hacı bir gecelik konaklama satın almaya karar verir Krakov'da ve sığınağa gidip gelmek (özellikle tatillerde burada boş oda bulmak zor). Ancak, yerinde bir şey aramayı deneyebilirsiniz.
En iyi seçenek Pilgrim House (ul. Bernardyńska 46 - kutsal alanın içinde yeni bir tesis, banyolu odalar, kahvaltı satın alma imkanı) gibi görünüyor.
Ayrıca, bazı sakinlerin hacılara oda kiraladığı şehirde konaklama da arayabiliriz. Böyle bir nesnenin bir örneği, örneğin, Noclegi Viktor'dur (ul. Stolarska - banyolu odalar, Kalwaria Zebrzydowska tren istasyonuna daha yakın, ancak kutsal alandan daha uzak, bazilikaya yaklaşık 1,5 kilometre).
İsteyen turistler üç yıldızlı Hotel Barka'yı (6 Partyzantów Caddesi - kahvaltı dahil, odada banyo, bazilikaya uzaklık, yaklaşık 3,5 kilometre) seçebilirler.
Kalwaria Zebrzydowska'daki diğer konaklama yerlerini de arayın.
Kalwaria Zebrzydowska hakkında ilginç gerçekler
- Geçmişte, ölen hacılar bazilikanın arkasındaki meydana gömülürdü.
- Kalwaria'nın tasarımı, manzaraya müdahalenin ötesine geçti.Kutsal alanı Kutsal Topraklara benzetmek için Skawinka Nehri'nin kollarından birinin adı Cedron olarak değiştirildi. Derede yalın ayak yürümek bir gelenek haline geldi. Bu gelenek, askerlerin İsa'yı bir köprüden bir dereye attıkları apokrif hikayeye atıfta bulunur (bu olay Mel Gibson'ın filminde görünür). "Tutku").
- Hacıların bir başka geleneği de, Haç Yolu'ndaki çakıl taşlarını giymek ve Üçüncü Düşüş Kilisesi'ne girmeden önce onları terk etmektir.
- Kutsal alanın üç papalık tahtı vardır: John Paul II, Benedict XVI ve Francis I.
