Bergama Müzesi Berlin Müzesi: Gezi, Koleksiyon, Öne Çıkanlar

Biletler için Bergama Müzesi Her gün turist kuyrukları var. Onu Berlin'deki en popüler müzelerden biri yapan nedir ve geniş iç mekanlarında neler göreceğiz?

Bergama Müzesi Müzesi: Tarih

1897 - 1899 - İlk binanın inşaatı. açılış töreni 1901 İmparator II. Wilhelm tarafından yönetildi. İçeride Bergama, Priena ve Magnesia kazıları gösterilmektedir.
1908 - 1930 - İlk binanın yıkımı. Daha fazla arkeolojik sergiye ev sahipliği yapacak yeni, büyük bir müze alanı yaratılıyor.
1943 - 45 - Müze binasının ağır hasar gördüğü Berlin'e hava saldırıları. Bazı anıtlar da yok edilir, diğerleri Kızıl Ordu askerleri tarafından yağmalanır.
1987 - Sözde "Priam'ın Hazinesi". Alman tarafının protestolarına rağmen bu güne kadar iade edilmedi.
2007 - 2023'e kadar sürecek olan müzenin yeniden inşası başlıyor (diğer tahminlere göre 2025'e kadar). Koleksiyonun bir kısmı geçici olarak kapalı.

Bergama Müzesi Müzesi: Koleksiyon Turu

Bergama Müzesi'nin sergileri arasında bir yürüyüş, zaman içinde gerçek bir yolculuktur. Koleksiyonun tamamını ziyaret etmek için yaklaşık iki saate ihtiyacınız var. Ancak, turistlere tam olarak neyin sunulduğunu önceden kontrol etmeye değer. Tüm binanın yeniden inşası tamamlanmadan önce, Bergama Müzesi bazı odaları geçici olarak kapatıyor.

Koleksiyon üç bölüme ayrılmıştır: Antik Sanat Koleksiyonu (Antikensammlung), Orta Doğu Müzesi (Vorderasiatisches Müzesi) ve İslam Sanatları Müzesi (Museum für Islamische Kunst).

Bergama Müzesi Müzesi: en ilginç sergiler

Aşağıda Bergama Müzesi'nde tutulan seçilmiş sergileri sunuyoruz.

Zeus'un Büyük Sunağı

Bu ünlü anıt kral tarafından finanse edildi Eumenes II. Yıllarca hükümdarın Galatlara karşı kazandığı zafer için tanrılara bu şekilde teşekkür etmek istediği varsayıldı, ancak daha yeni araştırmalar bununla çelişiyor gibi görünüyor. Bazı sanat tarihçileri, anıtın daha önce inşa edildiğini ve kralın Galyalı komutan Orgiagon'a karşı kazandığı zaferin anısına yapıldığını belirtiyor. Hakim hipotez, yapının belirli bir zafere atıfta bulunmadığı ve Bergama hükümdarlarının ilahi kökenini ve bir dizi askeri avantajını göstermeyi amaçladığıdır. Projenin yazarı oldu Rodos Menecratesancak heykellerin çeşitli sanatçılar tarafından yapıldığı varsayılmaktadır. Sunağın hangi tanrılara adandığı bilinmemekle birlikte Zeus ve Athena oldukları varsayılmaktadır. Anıt, eskiler tarafından sıklıkla tanımlanmadı - büyük olasılıkla klasik dönemden gelmediği için Romalılar için ilginç değildi.

Sunak, Roma imparatorlarının Hıristiyanlığa geçmesinden sonra işlevini yitirmiştir (Bergama'nın Roma'ya katılmasından sonra burada imparatorlara tapınılması mümkündür). Araplarla yapılan savaşlar sırasında, şehrin surlarını dikmek için yapı malzemeleri kullanılarak yıkıldı. yılında yeniden keşfedildi. on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı - Alman arkeolog Carl Humann onu parça parça Berlin'e getirdi ve yeni müze binası bu sanat eserinin modelini aldı. Uzun yıllar boyunca anıtın sadece parçaları gösterilmiştir. Yeniden birleştirilmesi ve sergilenmesi, o zamanın sanatı üzerinde, Nazi Almanyası'nın mimarlarına ilham veren muazzam bir etkiye sahipti. İÇİNDE 1945-1958 Leningrad'da bulunuyordu.

Sunağın en güzel kısmı oyulmuş olanıdır. Yunan tanrıları ve devler arasındaki çatışmayı gösteren friz (yani, sözde gigantomachia). Mücadele son derece şiddetlidir, ayrıca tanrıçalar (Selene, Mojry, Semele) ve daha az bilinen tanrılar (Rüzgarlar, Nereus veya Okeanos) yer alır. Tabii ki Zeus (dev Porfirion ile savaş sırasında gösterilen) ve Athena (Gaia sayesinde yeniden doğan Alkyoneus ile savaşır) eksik olamazdı. Sunağın orta kısmında Bergama'nın kurucusu sayılan Herakles'in oğlu Telephus'un amellerini görebileceğimiz daha küçük bir friz bulunmaktadır. Diğer heykeller sunak çatısına ve avlusuna yerleştirildi. Parçaları bulunsa da araştırmacılar ne tasvir ettiklerini söyleyemiyorlar (bazı kavramlara göre Bergama krallığında şehirlerin alegorileri vardı).

Sunak, St. John - evangelist onu çağırıyor "şeytanın tahtı". Bu, anıtın görünümünün bazı korkunç olaylarla (Almanya'da Nazilerin iktidara yükselişi ve SSCB'de Stalin ve Kruşçev hükümetlerinin yükselişi) ilişkilendirileceği bir komplo teorisine yol açtı.

Milet'ten Agora Kapısı

Başka bir deyişle, bir pazar kapısı. İyon kentlerinde agora, insanların ticaret yaptığı, aynı zamanda bazı dini törenlerin konuşulduğu veya icra edildiği bir yerdi. Belli bir şehrin en önemli alanı olduğu söylenebilir. Pergamon Müzesi'nin kapısı büyük ihtimalle İmparator Hadrianus zamanında yapılmıştır. Bizans dönemindeki yeniden yapılanma sırasında kapı surların içine dahil edilmiştir. Orta Çağ'da Milet bir depremle sarsılmış ve büyük ihtimalle yapı bu dönemde yıkılmıştır. Başta yeniden keşfi yaptı Yirminci yüzyıla ait Alman arkeolog Theodore Wiegand. Kapının parçaları Berlin'e götürüldü. Alim gösterdiğinde II. William Anıtın maketi, imparator o kadar sevindi ki, mümkün olan en kısa sürede yeniden inşasını emretti.

Artık her şey sayılıyor 30 metre uzunluğunda ve 16 metre yüksekliğinde. Bazı orijinal parçaların olmaması nedeniyle, bazılarının kopyaları ile değiştirilmesi gerekiyordu. Dünya Savaşı çok fazla hasar getirdi - bombalama sonucunda binanın sağ kanadı çöktü. Anıt eski ihtişamını ancak XXI yüzyıl! Kapının önünde, etrafı hayvanlarla çevrili Orpheus'u betimleyen ilginç bir mozaik görebiliriz.

Agoraya giriş, en iyi karşı tarafta bulunan Bergama Trajan tapınağının (sözde Trajaneum) parçasından izlenir. Büyük olasılıkla, yalnızca Hadrian (burada ilahi ibadet alan) saltanatı sırasında tamamlandı.

İştar Kapısı

Eskiden surların bir parçasıydı Babil ve kralın hükümdarlığında dikildi Nebukadnezar II. İncil'den tanınan bu hükümdar, İsrail, Fenike ve Mısır ile muzaffer savaşlar yaparak devletini gerçek bir güç haline getirdi. Pek çok sıra dışı yapı inşa etti ve aynı zamanda Dünyanın Yedi Harikasından biri olan Asma Bahçeleri finanse etmekle de tanınır.

FOTOĞRAFLAR: Isztar Kapısı - Bergama Müzesi.

İştar Kapısı temelde daha büyük bir yapının ön kapısıdır. İÇİNDE 1850'ler 18. yüzyılda Babil'de güzelce dekore edilmiş sırlı tuğlalar bulundu. Yüzyılın sonunda, eski surların kalıntılarını ortaya çıkaran Alman arkeologlar tarafından kazılara başlandı. Osmanlı yönetiminin onayı ile buluntular, koruma ve yeniden inşa için Berlin'e götürüldü. Ancak müze odası çok küçük olduğu için tüm kapının yeniden yapılmasına karar verilmedi.

Kapı iki kuleden ve üzerine mavi sır (sır) kaplamanın uygulandığı tuğlalarla süslenmiş bir geçitten oluşur. Mimar, o zamanki Babil tanrılarını simgeleyen hayvan silüetlerini yerleştirdi: mušḫuššu (Marduk'un yılan-ejderhaları), aslanlar (İştar) ve boğalar (Adada). Sol tarafta, nesnenin harcandığı için mimarın yazıtı bulunur (kelimelerle başlar: "Babil Kralı II. Nabu-kudurri-usur, Babil Kralı Nabopolassar'ın oğluyum. Efendim Marduk için İştar'ın kapısını mavi sırlı taşlarla yaptım".

Sam'al kentinden buluntular

İştar Kapısı'ndaki aslanlar iyi bilinir, ancak çok az insan Bergama Müzesi'nin bu hayvanların eşit derecede ilginç başka görüntülerine sahip olduğunu bilir. İlginç pasajlara dikkat etmeye değer Sam'al'ın aslan kapıları. Bir zamanlar şehrin girişini koruyan iki devasa kükreyen aslan heykeli korunmuştur. Aynı kazı alanında ünlü Asurlu da bulunmuştur. Asarhaddon steli - üç metreden uzun cetvel figürüyle. Bu anıt aynı zamanda Berlin'deki Bergama Müzesi'ndedir.

Mszatta Sarayı'nın cephesi

Çağdaş alanda inşa edilmiş daha büyük bir mimari kompleksin bir parçasıdır. Ürdün. Halife döneminde kurulmuştur. El Velide II Emevi hanedanından. Hükümdar, mirastan çıkarılan oğulları tarafından öldürülmüş ve bu nedenle saray hiçbir zaman tamamlanamamıştır. Yıkım işi bir depremle tamamlandı.

Harabeler, onlara bugünkü adlarını veren Bedeviler tarafından kullanılmıştır (mszatta kış kampı anlamına gelir). İÇİNDE XIX yüzyıl Türkiye, Almanlardan önemli ölçüde yardım alarak Hicaz demiryolunu inşa etmeye başladı. Çalışmaların harabelerin yok olmasına yol açma riski vardı, bu nedenle Türk tarafına anıtı satması teklif edildi. Sultan II. Abdülhamid cepheyi Almanya İmparatoru'na hediye etmeye karar verdi.

Tesis, ağırlıklı olarak bitki ve hayvan motifleri şeklinde zengin süslemelerle karakterizedir. İlginç bir gerçek ise, cephenin sağ tarafında hayvanları görmeyeceğiz. Bazı araştırmacılara göre, orada bir cami olması gerekiyordu ve İslam, canlıların görüntülerinin oluşturulmasını yasakladı. Anıtın bazı bölümlerinin süslemelerden yoksun olması, inşaat işlerinin tamamlanmadığı tezini doğrulamaktadır.

Halep ile Barış

Sıra dışı bir anıt XVII yüzyıl. Halep'ten bir Hıristiyan tüccarın evinden gelen süslü duvar panelleri. Güçlü adam, şehrin Hıristiyan bölgesinde faaliyet gösteriyordu ve büyük çapta ticaret aracılığı ile uğraşıyordu. Bu nedenle, bu kadar pahalı süs eşyaları için ödeme yapabilirdi.

İlginç bir şekilde, süslemeler yaptı Halba Şah bin İsa İranlı sanatçı. Stil, Fars ve Türk-Osmanlı trendlerinin bir kombinasyonu olarak tanımlanır. Süslemelerin içeriği Hristiyan inançlarına atıfta bulunur (Yeni ve Eski Ahit'ten sahneler), ancak laik temalar da bulabiliriz (ör. av sahneleri). Azizlerin tasvirlerine, efsanevi yaratıkların ve eski bilginlerin görüntüleri eşlik eder. Halep Barışı hem biçim hem de içerik açısından eklektik sanatın harika bir örneğidir.