Diocletianus Sarayı'nın kalıntıları iyi bilinen bir anıttır. Ancak çok az insan, şehir merkezinin birkaç kilometre kuzeyinde, modern Split'i kuranların yaşadığı antik kentin kalıntılarını görebileceğinizi biliyor.
Salona (Solin) - tarih
Şehrin kökenleri İliryalı kabilelerle ilişkilidir.bu bölgede önemli bir limana sahipti. Yunanlıların ve İtalya'dan gelen yerleşimcilerin de yaşadığı oldukça çok kültürlü bir yerleşim olduğuna inanılıyor. İliryalıların Romalılarla yürüttüğü savaşlar sırasında, şehir genç Roma cumhuriyetinin yetkisi altına girdi. Salondan İskenderiyeli Appian'ın vakayinamesinde bahsedilmiştir. "Roma tarihi" - bu esere göre, MÖ 118'de konsolos Lucius Cecilius Metellus, görünürde bir sebep olmaksızın yerel halklara savaş ilan etti. Ancak direnmediler, tam tersine işgalciyi arkadaş olarak kabul ettiler ve bütün kış Salon'da kaldılar. Bununla birlikte, senato konsolosluğa zafer hakkı verdi ve ona Dalmaçyalı lakabını verdi.
İliryalıların bağımsızlık için son girişimi, sözde savaş sırasında gerçekleşti. Bato ayaklanması (6-9 AD). İsyancı güçler Salon'u tehdit etti, ancak şehir Romalılar tarafından savundu. Paradoksal olarak, işgalcilerin egemenliği hızlı gelişmeyi garanti ediyordu. Salona, Dalmaçya denilen tüm eyaletin başkenti oldu. Burada doğan Diocletianus'un saltanatı ve tahttan çekilmesinden sonra, buranın birkaç kilometre güneyinde inşa edilen anıtsal bir saraya taşındığı dönem, gelişmenin en yüksek dönemi olarak kabul edilir. O zamanlar sakinlerinin sayısının 60.000 kişiye ulaşabileceği varsayılıyor! Salona aynı zamanda Hristiyanlığın da önemli bir merkeziydi. İkinci Mektubunda St. Paul'den Timothy'ye, St. Titus, bu yüzden eyalet başkentinde olması muhtemeldir. Geleneğe göre, Salona'nın ilk piskoposu St. İmparator Valerian zamanından Venantius şehit (diğer kaynaklara göre, bugünkü Tomislavgrad olan Delimini'nin piskoposuydu). Başka bir piskopos - NS. egemenlik burada da şehit düştü.
Şehir, 7. yüzyıldaki barbar istilaları sırasında fethedildi ve harap edildi (ortaçağ kroniklerine göre, saldırganlar modern Polonya bölgelerinden geldi ve bugünkü Hırvatistan'ı doğurdu). Kaçaklar, eski Diocletianus'un sarayına yerleştiler ve şehri kurdular. Spalatum (Bölünmüş). Azizlerin kalıntıları Salon'dan alındı - bazıları Roma'ya, bazıları Split'e gitti. Barbarların elinde kalan şehir, daha sonra Bizans ve ardından Hırvat egemenliğine girmiştir. Orta Çağ'da oldukça önemli bir rol oynadı ve birkaç Hırvat hükümdar için bir mezar ve taç giyme yeri oldu. O zamanların kalıntıları, antik yapıların batısında yer alan kiliselerdir (biri harabe halinde). Hızla gelişen Split, Salona'nın yeniden canlanması için hiçbir şans vermedi.
16. yüzyılda Venedikliler, Roma amfitiyatrosunun kalıntılarını yıktı. - Türk işgali sırasında işgalcilerin burayı topçu ateşi yapacakları bir kaleye çevirebileceklerinden korkulmuştu.
Antik metropole olan ilgi 19. yüzyılda geri geldi. Seçkin bir araştırmacı burada kapsamlı arkeolojik araştırmalar yaptı. Fr. Frane Bulić. 1894'te Salon'da Uluslararası Hıristiyan Arkeolojisi Kongresi'ni organize eden oydu. 20. yüzyılda, buluntular üzerine birkaç eser yayınladı. arkeolog Mirko Cecić.
Salona (Solin) - gezi
Antik kalıntıların geniş alanı nedeniyle, onları ziyaret etmek için yaklaşık 2 saat harcamak iyidir. Manastirine girişinden başlamak en iyisidir (otobüs durağına yakın). Diğerleri arasında göreceğiz:
manastirin
İsim büyük olasılıkla bir kelimeden geliyor "manastır". Belki de onun sayesinde arkeologlar 19. yüzyılda bu yerle ilgilenmeye başladılar (modern zamanlarda burada üzüm bağları vardı ve eski şehirden hiçbir iz yoktu). Şehir surlarının dışında (o zamanlar nekropoller için yer belirleme uygulamasına uygun olarak), açık havada bulunan en büyük erken Hıristiyan mezarlıklarından biri vardır. Şimdiye kadar, arkeologlar burada yaklaşık bin gömü buldular. İlk dönemde, öldürülen Hıristiyanlar burada yasadışı bir şekilde gömüldü - muhtemelen arazi, adı bilinmeyen bazı yasak din mensuplarına aitti.
Şimdiye kadar zulüm gören kültü yasallaştıran Milano Fermanı'ndan sonra, burada güzelce dekore edilmiş lahitler dikilmeye başlandı. Korunmuş yazıtlar ve kabartmalar, Hıristiyanlığın başlangıcı hakkında çok şey anlatır (örneğin, ünlü bir şehidin yanında bir mezara sahip olmak bir onur olarak kabul edilirdi, evliliğe sadakat, İncil sahneleri ve azizlerin görüntüleri gibi ölülerin erdemleri kutlanırdı). oyulmuş). Tabutlardan birinin üzerinde, 614 yılında Avar istilasından önce Salon'a Sirmium ile kaçan bir kadının gömüldüğüne dair bir yazıt vardır. Bazilika kalıntıları mezarlığın merkezinde ayakta kalabilmiştir. Başlangıçta, burada küçük bir tane inşa edildi. şapel, şehitleri anan (St. Domniz ve St. Venantius dahil). Manastrina Almanlar (Gotlar) tarafından yağmalandıktan sonra yenisi inşa edildi. üç nefli tapınakkimin odak noktası haline geldi eski şapel.
kilise çağrıldı "şehitler tapınağı". Avar işgali sırasında bina yıkıldı ve mülteciler en değerli kalıntıları aldı. Nekropolü çevreleyen duvarın yanında lahitarkeolog rahip Frane Bulić'in gömülü olduğu yer. Mezarı, araştırma sırasında keşfedilen iki antik lahit ve yazıt üzerinde modellenmiştir. "Hoc in tümülüs iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum" ("Bu mezarda France Bulić yatıyor … azizlerin saygıdeğer kalıntılarını koruyor") ilgili tarafın kendisi tarafından oluşturulmuştur.
Tuskulum
Harabelere girildikten sonra görülen yapının eski bir soyağacı yoktur. Peder Bulić'in isteği üzerine arkeologlar için bir iş yeri ve Uluslararası Hıristiyan Arkeolojisi Kongresi için bir konferans salonu olarak inşa edilmiştir. Adı, Cicero'nun villasına atıfta bulunur ve binanın kendisi eski binalarda modellenmiştir. Bugün Salon'da kazı yapan araştırmacılar burada çalışıyor, yine burada örgütleniyor. Peder Bulić'in anma odası. Tusculum'un arkasında bir süre dinlenebiliriz. Bahçe ve işaretli cadde boyunca devam edin. Şimdilerde Split'in gençleri genellikle düğünleri burada düzenlemeye karar veriyor.
Bazilikalar ve piskoposların oturduğu yer (Piskoposluk centar)
Surların hemen dışında başka bir bazilikanın kalıntılarını ve piskoposun oturduğu yeri görebiliyoruz. Arkeologlara göre, Hristiyanlar zulüm zamanlarında bu yerde buluşmuşlar (özel dairede küçük bir hitabet vardı). Bu nedenle Milano Fermanı yürürlüğe girdikten sonra bu bölge yeni bir tapınağın inşası için seçilmiştir. Piskoposun koltuğu da dikildi ve sonraki yüzyıllarda iki kilise daha yapıldı. Korunmuş kalıntılardan, duvarların seyrini belirlemek ve bireysel tapınakların düzenini ve en önemli kısımlarını belirlemek mümkündür (yarım daire biçimli apsisler görülebilir ve kiliselerden biri Yunan haçı şeklini korumuştur).
Kaplıcalar ve hamamlar biraz daha öteye işledi. Muhtemelen şehirdeki bu türden en büyük kompleksti. İlginç bir şekilde, hem putperestler hem de Hıristiyanlar sıcak suların faydalarını kullandılar - arkeologlar bazı taşlarda oyulmuş haçlar buldular.
"Beş Köprü"
Korunan nesnelerden bir diğeri ise eski beş kemerli köprünün kalıntıları. Eskiden burada akan Jardo Nehri'nin durgun suları üzerinde uzanıyordu. Şehri sahil yolu ile birbirine bağladı. Muhtemelen bir zeytin değirmeni ya da dokumacı ya da folyo imalatçısı atölyesi de vardı.
Forum
Eski şehrin merkezi, bugünkü kazıların güneyinde yer alıyordu. Kapsamlı birinden oluşuyordu pazar (forum), Jüpiter, Juno ve Minerva'ya adanmış tiyatro ve tapınak. Tiyatro MS 1. yüzyılda kuruldu ve 3.000'den fazla seyirciyi ağırlayabildi. Kentin gelişmesiyle birlikte hem forumu hem de Diocletianus zamanında yapılan amfi tiyatroyu genişletmek gerekti. Daha sonra dekoratif vestibüller oluşturuldu. Hristiyanların zulmü sona erdikten sonra forum işlevini yitirdi ve bazilika Salon'daki yeni yaşam merkezi oldu.
Kapljuc
Bu isim altında saklanıyorlar Salona'daki en eski kilisenin kalıntıları. Bazilika 4. yüzyılın başlarında inşa edilmiş ve yakındaki amfitiyatroda öldürülen beş yerel aziz şehitine adanmıştır (bunlar rahip Asterius ve dört askerdi: Antiochian, Gaian, Paulinian ve Telius). Başlangıçta yakındaki bir pagan mezarlığına gömüldüler, ancak zulüm sona erdikten sonra cesetler yeni bazilikaya yerleştirildi. Tapınak 6. yüzyılda genişletildi.
Amfitiyatro
Belki de pagan Salonlarının en büyük binası şehrin güneybatısında bulunuyordu. Tüm bina MS 2. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. amfi tiyatrosu vardı 3 kat ve 2.500 metrekareden fazla alana sahip bir arena. Açık kitle oturabilir yaklaşık 17.000 kişi. yanında çalışıyordu düşman tapınağı. Toplanan insanlar en çok gladyatör dövüşlerini izlediler, ancak aynı zamanda Hıristiyanları öldürdükleri de gösterildi. Arenada ilk ölenler Piskopos Domnion ve beş şehit oldu (304'te). Zulüm sona erdikten sonra, Hıristiyanlar Nemesis tapınağını öldürülenlere adanmış bir şapel olarak yeniden inşa ettiler. Daha sonra gladyatör dövüşleri yasaklandı, ancak hayvanlarla çatışmalar hala gösterildi. Şu anda Manastirine'nin yanındaki amfi tiyatronun kalıntıları Salona'nın en iyi korunmuş bölümlerinden biri.
Bir diğeri
Amfitiyatronun yanında, sözde Ev Parac yani küçük müzeSalon'daki kazı alanından bazı buluntuları sunabileceğimiz. Şanslıysak, anıtların yeniden inşası üzerinde çalışan arkeoloji öğrencilerini göreceğiz. Ayrı giriş biletleri geçerlidir.
Otobüs durağının diğer tarafında (kuzeybatıya yaklaşık beş yüz metre - konum: 43 ° 32'36.7 "K 16 ° 28'30.8" E) korunmuştur. kilisenin kalıntıları ve Marusinac adında daha küçük bir Hıristiyan mezarlığı. buraya gömülü NS. Anastasius, Split'in patronlarından biri. Evin kapısına haç çizdiği için idama mahkum edilmiş bir ustaydı. Boynuna bağlı bir değirmen taşıyla suya atıldı. olarak ibadet edildi dokumacıların ve yazarların koruyucusu. Salon'un yıkılmasından sonra, bir tesadüf sonucu kalıntıları bugün hala bulundukları Split'e gitti.
Salona (Solin) - pratik bilgiler
(Eylül 2022 itibariyle)
-
Salona gitmek en iyisi otobüs ile hat 1 - HNK durağından, yani Ulusal Tiyatro'dan (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). Harabelerin (Manastirine) girişinin hemen yanındaki Starine durağında iniyoruz. Salon ikinci bölgede yer almaktadır, bilet ücreti 13 HRK'dır. Biletler kiosklardan veya otobüslerden satın alınabilir. Split'te, sürücüden 2 kuna tutarında bilet alırken ek ücret alınır. 2022'de ikinci bölge biletleri bu sübvansiyonlardan muaf tutuldu.
-
22 numaralı otobüs (Zvonimira durağı) da yakınlarda durmaktadır. Ancak oradan, yine de gidecek bir kilometreden fazla yolumuz var.
-
Bazı bloglar ve web siteleri, harabelere bilet almadan (Put Salone caddesinden) girme olasılığını anlatıyor. Mümkün olsa da (kompleks çitle çevrili değil, tesislerinde tahsisler var), bu seçeneği kesinlikle önermiyoruz - adalet meselesi dışında, Roma amfitiyatrosunu ve bazilika mezarlığını ve kalıntılarını göremeyeceğiz. (biletler orada satılır) - ve bunlar antik kentin en iyi korunmuş unsurlarıdır.
-
Pazartesiden cumartesiye 9.00-19.00, pazar günleri 9.00-14.00 arası açıktır.Bilet ücreti: 30 HRK (normal) ve 15 HRK (indirimli). Ayrıca Parać Evi - HRK 15'e giriş ücreti ödemek zorunda kalacağız.
-
Dikkat! Yazın Salon'a gideceksek yanımıza su ve başlık almayı unutmayınız. Ağaçların olmadığı açık alanda uzun bir yürüyüşümüz var.
Salona (Solin) - nerede kalınır?
Denizden (ve her şeyden önce modaya uygun plajlardan) biraz uzakta olan Salona, Split veya Trogir gibi gelişmiş bir otel üssüne sahip değil. Bu nedenle burada fiyatlar oldukça yüksek ve otel sayısı az. Ayrıca şehirde o kadar çok anıt yok ki geceyi burada geçirmek mantıklı. İstisna, Hırvatistan üzerinden arabayla seyahat ettiğimizde ve plajlarla ilgilenmediğimizde olabilir. Bu durumda, harabelere yakın kalmayı ve Split'e günübirlik bir gezi için otobüse binmeyi seçebiliriz. Bu sayede park yeri aramaktan ve her yerde trafik sıkışıklığından kurtulacağız. Harabelerin yakınında kendine ait otoparkı olan bir konaklama örneği: Apartman Fila i Jure (Mosećka 5 - kendi banyosu olan 4 kişilik oda).
Salondaki diğer konaklama yerlerini de kontrol edin.
