NS. Roma'da Clement: tarih, gezi, sanat eserleri

San Clemente al Laterano Bazilikasıolarak daha iyi bilinir NS. ClementRoma'nın en eşsiz cazibe merkezlerinden biridir.

Bu sadece 350 m Kolezyum'dan gelen tapınak, iç mekanlarında ve bodrum katlarında eşsiz sanat eserlerini gizler. Mevcut bazilikanın altında iki kat daha var (aslında üç, daha sonra). Hemen aşağıda iyi korunmuş erken dönem Hıristiyan bazilikası yer almaktadır. hayatta kalan en eski italyanca yazıtve hemen altında, eskiler de dahil olmak üzere eski binaların kalıntıları keşfedildi. mitrayum, yani, tanrı Mithra'ya adanmış bir tapınak.

Kilise ziyareti sırasında, bir bilet satın alabilir ve Roma'nın son iki bin yılda nasıl değiştiğini kendi gözlerimizle göreceğimiz her iki yeraltı katını da ziyaret edebiliriz.

Tarih

Erken Hıristiyan bazilikası

Mevcut bina St. Clement yalnızca XII yüzyıl, ancak hemen altında daha eski bir tapınak var. Roma'daki en eski Hıristiyan kiliselerinden biri. Muhtemelen onun hakkında bahsettiği şey buydu. NS. Stridon'un Hieronymus'u tarihli notlarında 392 yıl. Onun patronu St. Clement, dördüncü ardışık papa 1. yüzyılın sonunda Kırım'a sürgün sırasında şehit oldu. Boynuna çapa atılıp Karadeniz'e atıldı.

Çok yakın zamana kadar, bazilikanın özel bir şapel (titulus) yerine inşa edildiğine inanılıyordu. 1. yüzyıl özel bir evde yer almaktadır. Mülkün konsolosluğa ait olduğu iddia edildi. Flavius Clement tarafından Titusimparatorun erkek kardeşinin torununun "ateizm" suçlamasıyla idam edildi Vespasian. Bazıları onun kaderini Hristiyanlığa geçen ve mülklerini kiliseye devreden ilk Roma aristokratlarından biri olarak yorumluyor (diğer tarihçiler onun Yahudiliği kabul edeceğini iddia ediyor). Ancak arkeologların çabaları sayesinde, bugün erken dönem Hıristiyan bazilikasının nefinin aslında eski bir yapının temelleri üzerine inşa edildiğini biliyoruz, ancak o, M.Ö. 1. yüzyıl, ve kapsamlı bir depo (muhtemelen İmparatorluk Darphanesi bile) yaklaşık 3. yüzyıl bir konutta.

Yani ilk Hıristiyan tapınağının bu yerde ancak sonunda inşa edildiğine dair işaretler var. IV veya sonraki yüzyılın başında. Ancak, hızla Roma'daki en önemli kiliselerden birinin statüsünü kazandı. zaten 417 papa Zozim duvarları içinde bir sinod düzenledi ve bu sırada öğretileri kınadı Pelagius. Bazilikada düzenlenen bir başka sinod 499 yıl. Papa tarafından çağrıldı Symmachusve bu sırada laik otoritenin piskopos seçim sürecine müdahale edememesi gerektiğine karar verildi.

İÇİNDE 637 kalıntılar bazilikaya yerleştirildi Antakya Ignatius (Antakya Piskoposu). İki yüzyılı aşkın bir süre sonra, 867, onlara kendisinin kalıntıları katıldı NS. Clement. İki Slav aziz onları Roma'ya getirdi Cyril ve Methodiuskim ciddi bir alayı ile şehre girdi. Geleneğe göre, St.Petersburg'un üçüncü halefinin cesedi. Peter, ölümünden kısa bir süre sonra, dalgalar mucizevi bir şekilde ayrıldığında denizden çıkabildi.

Üst bazilika inşaatı

Eski tapınağın üzerini örtecek olan yeni tapınağın yapımına başlangıçta başlandı. XII yüzyıl. Ancak, o zaman böyle bir karar vermeye neyin yol açtığı açık değildir. İki hipotez vardır. Bunlardan ilkine göre orijinal tapınak işgal sırasında yıkılmıştır. Robert Guiscardkimde 1084 Capitol ve Lateran arasındaki binaların aslan payını yok etti. Bununla birlikte, erken Hıristiyan bazilikasının Norman istilasından kurtulmuş olması, ancak çok kötü durumda olması daha olasıdır. Ancak kesin olan şey, yeniden yapılanmanın başlatıcısı ve kurucusunun Papa olduğudur. Paskalya IIBunun için St. Clement olağanüstü bir öneme sahipti. kendi duvarları içinde 1099 daha önce onun itibari kilisesi olan papa seçildiği bir toplantı düzenlendi.

Yeni yapının inşasına yönelik hazırlıklar sırasında, eski bazilikanın üst kısmı, nefi yan kanatlardan ayıran sütunların yüksekliğinden aşağı yukarı kesilmiştir. Daha sonra tüm yapı, yeni kilisenin temeli olarak hizmet eden molozla sıkıca kaplandı. Zamanla, erken Hıristiyan bazilikasının hatırası soldu ve Roma'ya gelen tüm ziyaretçiler tedavi edilmeye başlandı. 12. yüzyıl tarafından belirtilen bir tapınak olarak bina St. Jerome. Çevresindeki nüfus giderek azaldıkça kilisenin önemi giderek azaldı.

İrlandalı bir rahip-arkeologun keşfi

İÇİNDE 1677 kilise ve komşu manastır İrlandalı Dominiklilerin eline geçti. İÇİNDE 1857 tapınak koruyucusu, rahip Joseph Mullooly, şimdiki bazilika seviyesinin altında arkeolojik çalışmalara başladı ve şaşırtıcı bir şekilde gömülü yeraltı odaları buldu. erken bir Hıristiyan kilisesi olduğu ortaya çıktı.

Enkaz kaldırıldıktan ve önceki bazilika ortaya çıkarıldıktan sonra, aşağıdaki eski binaların keşfedilmesine yol açan başka kazılar yapıldı. Hristiyanlığın başlangıcından itibaren bir ibadet yerinin izini bulmayı bekleyen arayanları şaşırtan bir şekilde, kazılar yaptılar. Mithras kültünün pagan tapanlarına ait tapınak.

İÇİNDE Yirminci yüzyıla ait daha fazla arkeolojik çalışma yapılmıştır. Bazilika'nın temelleri olarak hizmet eden eski binaların daha doğru bir şekilde tanımlanmasına izin verdiler. 4. yüzyıl. Son yıllarda restore edilen orijinal duvar resimlerini ortaya çıkarmak da mümkün oldu.

Bazilika'yı ziyaret eden St. Clement

Bazilikaya genellikle sokağa bakan yan kapıdan giriyoruz. Laterano'daki Via di San Giovanni. Önünde muhteşem bir avlu bulunan ana girişe genellikle erişilemez.

Giriş bileti satın alındıktan sonra arkeolojik kısım ziyaret edilebilir. Biletler en ucuz değil, ancak yeraltı kısmı şüphesiz benzersiz. Ayrıca fiyatlar uzun süredir aynı seviyede kalıyor - birkaç yıl önce bazilikayı ilk ziyaret ettiğimizde fiyatlar 2022'dekiyle aynıydı. Güncel fiyatlar ve çalışma saatleri resmi web sitesinde kontrol edilebilir.

Yeraltı kısmına sessiz bir ziyaret için arada bir planlamaya değer. 30 ila 45 dakika. Ziyaretimiz sırasında arkeolojik bölümde fotoğraf çekme yasağı vardı ama bu değişmiş olabilir.

Aşağıda, her seviyede görülebilen seçilmiş anıtları ve sanat eserlerini kısaca açıklıyoruz.

12. yüzyıldan mevcut bazilika

yerleşik XII yüzyıl tapınak üç nefli bir bina. İlginç bir şekilde, geçmişte sadece kadınlara yönelik olan sağ koridor, eskiden sadece erkekler için mevcut olan soldan daha dardır. Mevcut bazilikanın iç mekanlarında farklı dönemlere ait sanat eserleri bulunmaktadır. Bunlar arasında apsisteki mozaik XII yüzyıl, Hangi birçok kişi tarafından Roma'nın en güzeli olarak kabul edilir. Yaratıcılarının alt bazilikayı süsleyen korunmamış mozaiği örnek almış olmaları oldukça olasıdır.

Orta kısmında göreceğiz Cennet hayat ağacı olarak tasvir edilen çarmıhta asılı İsa. Kurtarıcı'ya, ruhu kişileştiren on iki güvercin eşlik eder, bunların sayısı on iki Havariyi sembolize eder. İki geyiğin (müminlerin) su içtiği haçın dibinden dört cennet ırmağı akar. Meryem ve St. John Evangelist. Mozaiğin arka planına çok sayıda insan ve hayvan figürü dokunmuştur. Tanrı Baba'nın eli çarmıhın üzerinde görünür. En altta antik çağlardan beri itaatin simgesi olan koyunlar vardır. Kemer ayrıca, Mesih'e ek olarak, dört evangelist St. Lawrence veya St. Clement. Aslında, bu eserde yer alan çeşitli metaforların ve referansların sayısını tahmin etmek zordur.

Mozaiğe ek olarak, şunlara da dikkat etmeye değer:

Korkuluk çitle çevrili koro (schola cantorum)şimdiki haliyle, yalnızca yaratılmış olan XII yüzyıl, ancak daha önceki bazilikadan alınan mermerler kullanılarak ve muhtemelen orijinal düzeni korunarak inşa edilmiştir. Koroda küçük bir minber var. Korkuluk süsleri arasında Papa'nın tuğrası korunmuştur. John VIII (872-882) - Papalığı döneminde yaratılmış olması çok muhtemeldir.
ana sunak kalıntıları ile St. Clement ve St. Dört gri-mor sütunla desteklenen bir ciborium tarafından yönetilen Ignatius,
nefin geometrik zemini Roma'ya özgü bir tarzda yapılmış cosmateska / kosmateska (veya Cosmati), bir grup yerel taş ustasının uzmanlaştığı. Stilin adı adından türetilmiştir. Kozma (Cosma)ki bunlar arasında son derece sıktı.
şapel St. Catherine Rönesans ressamı Masolino'nun azizin hayatından sahneleri betimleyen fresklerle,
koridorları ayıran çeşitli mermer ve çeşitli şekillerde antik sütunlar.

Dekoratif bir tavan 18. yüzyıl, ancak uygulanmasından sorumlu kişiler, zanaatkarlık eksikliğiyle suçlanamaz.

Bazilikası ziyareti sırasında St. Clement, İon sütunlarıyla çevrili dış avluya da bakmaya çalışalım. Geçmişte, belirli hizmetlere katılamayan halktan tövbe eden kişilere yönelikti. Orta kısımda manevi arınmanın sembolü olan bir kuyu vardır.

4. yüzyıldan Erken Hıristiyan bazilikası

Sacristy'deki merdivenlerden indikten sonra kendimizi erken bir Hıristiyan bazilikasının içinde bulacağız. Bu yapı, üst kiliseden biraz daha büyüktü ve iki yan nefi eşit genişlikteydi. Arkeolojik buluntular yapının iki aşamada inşa edildiğini göstermektedir. İlk olarak, büyük bir binanın temelleri üzerine dikdörtgen bir bazilika inşa edildi. Ancak bir süre sonra, temeli komşu bir konut binasında kullanılan bir apsis eklendi.

Aşağı bazilikanın en büyük hazinesi, iyi korunmuş erken dönem Hıristiyan freskleridir. IX ve 11. yüzyılın sonundan itibaren. Aziz'in hayatından sahneleri tasvir ediyorlar. Tapınağın koruyucu azizi ve ilk papalardan biri olan Clement'in yanı sıra St. Aleksios ve diğer azizler.

Bunlardan birine özellikle dikkat edilmelidir. XI yüzyıl resimleri. Bu sahne bir kafiri gösteriyor SisinniusAziz'in cesedini taşıdıklarına ikna olan hizmetkarlarını denetleyen kişi. Clement, aslında sütunu çekerken. Bu fresk, İtalyanca olarak bilinen en eski yazıtlara sahiptir. Biraz şaşırtıcı bir şekilde, Sisinnius deneklerini "Fili de le pute, Trarie" olarak tercüme edebileceğimiz kelimelerle zorluyor. "Çekin sizi orospu çocukları" (Kilisenin duvarlarında sadece böyle bir cümle beklemek zor olurdu!). Buna karşılık, azizin kendisi onlara Latince konuşur ("Kalplerinizin katılığından dolayı taşı çekmeyi hak ediyorsunuz").

Diğer freskler, diğerleri arasında tasvir ediyor Aziz Clement'in cesedinin Cyril ve Methodius tarafından Roma'ya nakledildiği sahne, Azak Denizi'ndeki mucize, St. Alexius ve Mary çocukla birlikte.

Aşağı bazilikada dolaşırken antik sütunlara, antik heykel ve yazıt parçalarına da rastlıyoruz. Trajediye atıfta bulunan bir kısma ile süslenmiş bir lahit ile dekore edilmiştir. Hippolitos taç giydi.

İÇİNDE 4. yüzyıl kilisenin de bir mezarı var NS. KirilBalkanlar'dan ve Hıristiyanlığı kabul ettiği diğer ülkelerden hac ziyaretleri için bir yer.

Roma döneminden kalma binalar

Uçtan çıkan merdivenler bizi daha da aşağı bir seviyeye çıkaracak. 1. yüzyıl, sol nefin sonunda bulduğumuz İmparator Domitian döneminden. Ustaların ürettikleri tuğlaların üzerine bastıkları damgalar sayesinde kesin tarihlendirmeleri mümkündür. Başlangıçta, bu merdiven bir Roma insula konutunun parçasıydı ve zemin katı, başlangıçta sıcak bir günde bir yaz yemek odası veya barınak olarak kullanılmış olabilecek bir grup mağara benzeri oda ile birleştirdi.

Sonunda 2. yüzyıl bu yeraltılar dönüştürüldü mitrayum, yani tanrıya adıyla adanmış bir tapınak Taç. Onun kültü Roma'ya Küçük Asya'dan geldi. MÖ 1. yüzyıl Pompey'in yanında savaşan askerlerle. Zamanla, Mithraism birçok destekçi kazandı ve bir yeraltı mağarası veya mağara şeklindeki karakteristik tapınakları Roma dünyasının her yerinde ortaya çıkmaya başladı (Roma'nın kendisinde en az bir düzine vardı).

Mithraism, askerlerin özellikle düşkün olduğu, yalnızca erkeklere yönelik seçkin bir külttü. Tanrı Mithra bedenlenmek için alındı ışık ve gerçek. Takipçiler onu tanımladı geniş çayırların efendisive en önemli efsanevi başarısı, bir mağaraya sürükleyip öldürdüğü vahşi bir boğayı yakalamasıydı. Boğa küfür sahnesi (Mithras Tauroctonos) sunak üzerinde sunuldu.

Yeraltı mithraeumu, Mithra'nın takipçilerinin bir ritüel yemeği paylaştığı her iki tarafında bankların bulunduğu dikdörtgen bir oda şeklindedir. Hemen yanında muhtemelen çalışma yeri olarak kullanılan bir oda vardı. Mithreum, Pagan dinlere tapınma yasağının getirilmesiyle işlevini yitirdi. 392 yıl. Sonraki yüzyıllarda bu odalar muhtemelen bazilika mahzeni olarak kullanılmıştır.

Eski konut binası, başka bir gizemli yapıdan dar bir koridorla ayrılmaktadır. Erken dönem Hıristiyan bazilikasının nefinin hemen altında, masif bloklardan yapılmış dış duvarları olan bir depo düzenine (horreum) sahip geniş bir yapı vardır. Bazı tarihçiler, Vespasianus döneminde inşa edilen bu yapının M.Ö. İmparatorluk Darphanesi (Moneta Caesaris)hangi Capitol bu alana taşındı. Bununla birlikte, v 3. yüzyıl bu bina mesken haline getirilmiş ve darphane sürekli ve muhtemelen aynı yerde işletilmiştir. 4. yüzyıl. Ancak, yerleşik olması mümkündür 3. yüzyıl ev, içinde bir dua yeri yaratan ve onu Katolik Kilisesi'ne teslim eden Clement adında bir Hristiyan'a ait olabilir. Bu, ibadethanenin (titulus) 1. yüzyıldan değil, en erken 3. yüzyıldan kalma olması dışında, tapınağın kökenleriyle ilgili Hıristiyan geleneğinin gerçeğe yakın olduğu anlamına gelir.

İkinci katta yürürken er ya da geç suyun sesi kulaklarımıza ulaşacaktır. Odalardan birinde aşağıdan akan bir dere göreceğiz - bu, metnin başında bahsettiğimiz üçüncü yeraltı seviyesidir. Bu kanal eski kanalizasyon şebekesine aittir ve Cloaca Maxima (antik Roma'nın ana kanalizasyonu).

Kaynakça: